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內容簡介本書延續作者前一本書《整形日本》對日本文化的探討。全書分為三大主題：「女人」、「男人」和「消費」。 在「日本」這個大招牌之下，其實包含著不同的字詞。透過使用這些流行字眼與概念，讓大家能想像自己身處的環境，替自己找到適當的位置。作者探討的，正是在九十年代後，這類字詞在日本社會出現的原因，還有這類想像背後所帶出的意義。本書以《命名日本》為題，不光是為好奇的讀者，提供消費這些東瀛字眼的部首索引。在日本語境之外看過去的好處是，我們反倒能更清楚地觀察由各種字眼所帶動的潮流。 讀者從目錄就能抽出本書探討日本社會的各種關鍵詞彙：人妻、女子鐵道迷、女子高生、主婦、長假、敗犬、化妝狂、巨乳、購物狂、腐女子、老頭、武士道、足球、寅次郎、霸凌、百貨公司、感淚、郊外、文壇、御宅族、M型社會、AV等等。知道這些字詞的意思，並不單為追趕潮流。這其實是為讀者提供認識日本社會當地語境的新線索，讓大家考察日本人在過去二十年，如何透過創作新的詞彙與概念去面對社會不安，重新認識自己及他們身處的環境。 透過瞭解日本社會這些新興字詞與概念，我們或多或少能夠感受到這個群體在面對環境改變的時候，如何不斷摸索自己與社會的未來。《命名日本》承繼前著的精神，在廣泛的普及文化光譜中，找出各種不同有趣的蛛絲馬跡，整理出一般香港與台灣讀者也能趣味盎然地享受的一眾小故事來。 本書特色 湯禎兆＝日本文化入境處，香港實力派暢銷作家。 本書解析日本人以創作新詞彙的方式，面對其社會不安及自身處境。 作者簡介作者介紹 湯禎兆 長期從事寫作活動，與趣亦由文學至電影，再擴展至文化研究。主要寫作範圍包括日本文化研究、社會文化觀察、電影解讀、文學創作及評論等；寫作區域由香港延伸至台灣及廣州。同時從事文化教育性工作，講授日本流行文化及電影欣賞。目前除了寫作不綴外，亦曾替出版社策劃有關香港文化的書籍。目前為《成報》「七情上面」、《明報》「湯入中路」、《Cup》、《號外》等報章及雜誌的專欄作者，亦是香港中文大學新聞及傳播學院的兼任講師。 作品有： 1. 創作集《變色》，香港：一本出版社，1991年。 2. 日本電影研究《感官世界─游於日本映畫》，香港：陳米記，1995年。同書另有台灣萬象版，1996年9月出版，篇章微有修訂。 3. 書評集《書叢中的冒險》，香港：素葉，1997年。 4. 日劇研究《日劇美味樂園》，香港：文林社，1998年。 5. 日本流行文化研究《俗物圖鑑》（又名拜物圖鑑），台灣：商周出版社，1999年。 6. 日劇研究續篇《日劇遊園地》，香港：文林社，1999年。 7. 日劇研究《日劇最前線》，台灣：商周出版社，2000年。 8. 日本流行文化研究《亂步東洋——日本文化雜踏記》，香港︰指南針集團有限公司，2001年。 9. 日本電影研究《講演日本映畫》，香港：百老匯電影中心，2003年。 10. 文化研究《雜踏香港》，香港：青文書屋，2004年。 11. 日本成人電影研究《AV現場》，香港：茶杯，2005年。 12. 日本文化研究《整形日本》，香港：天窗，2006年。同書另有山東人民出版社的簡體字版，2008年1月出版，增補關於「村上春樹」的一章。 13. 日本文化研究《命名日本》，香港：天窗，2007年。同書另有... 目錄序言：盧瑋鑾（小思）∕香港中文大學中國語言及文學系教授 導言： 張彧暋∕香港中文大學社會學系博士候選人（專攻日本社會史） 一、容易命名的女人 1. 「人妻」的易容術 2. 女子鐵道學入門 3. 日本女性的ＡＶ下半生 4. 日本中學女生的時代變化 5. 專業主婦的去向 6. 十年《長假》有時盡，瀨名小南去無從 7. 敗犬的美學 8. 電車廂內的化妝狂 9. 豐乳傳說的現代神話 10. 購物女王的浴血人生 11. 腐女子的前世今生 對談：姊姊妹妹自發功 直到香港的盡頭－－陳效能 X 湯禎兆 二、男人名字就是苦 1. 老頭的夕陽美學 2. 武士道電影的新詮 3. 為何會是足球？ 4. 寅次郎的流浪傳奇 5. 霸凌的失焦：受害至加害的轉化 6. 運動教壞人？：日本青少年的育成誤航 7. 殺母悲劇的犯罪脈絡 8. 反烏托邦者的選擇 9. 寺山修司2006札記 10. 十一月，去看寺山修司 對談：怎麼天生不是女人 熟到陌生－－吳俊雄 X 湯禎兆 三、消費男女的文化原像 1. 文壇偶像暢銷構造攻略 2. 百貨公司城市末日？ 3. 郊外病理學的思考 4. 香港與日本在流行文化上的「友好」關係 5. 淚之消費：感動市場的思考 6. 《禁室培育》的文化根源 7. 寵物狂的兩極化年化：人的動物化世紀？ 8. 手電文化的研究新方向 9. Ｍ型社會的誤讀 10. 香港對日本ＡＶ的色情想像 11. 社區重建的地緣動力 12. 新新宗教的幻想光環 13. 溫泉與日本性 對談：命名起義 上下而求索－－呂大樂 X 湯禎兆 後記 自序／導讀導言 離陸的思想與著陸的思想 （I）為甚麼你不需要一本關於日本流行文化的讀物 湯禎兆上一本《整形日本》，不知不覺已經整了日本第４版。我想原因很簡單，因為不懂日文而仍想稍為認真點去閱讀日本的讀者，在香港（或許在台灣沒有那麼糟糕），要是不看湯先生的書，真的沒有太多選擇。 為甚麼呢？ 原因可能是我們有太多販賣日本的專家，他們一天到晚對你說，日本社會是這樣的，日本文化又是那樣的。而妙在除了一些看似是他們知道，而我們不知道的所謂最新流行資訊外，這類文字與資料，並沒有甚麼可供我們思想的滋味與營養。很多人以為，走進自己不懂卻以為很容易掌握的文化問題，就能隨便寫寫。連日文書也沒有多讀幾本，就能充當日本專家的時代，閱讀這類文化趣談，根本沒有任何供人思考的營養—更糟糕的是，直接享受各類日本文化作品，遠比閱讀這類評論更為有趣。實情是很多人認為，只要曾在日本住過幾年甚或幾個月，就能在異地隨便書寫現時日本現況的介紹和分析。反正用中文書寫日本，日本是否真的如此，從來不會有日本人走出來指責。 長期生活在這種文化氛圍的人，長大了一心去日本尋找東洋俊男美女，追逐最新潮流，體會真實日本，結果焦頭爛額。對日本人產生了奇妙的心理情意結，抱著虛弱的心靈回來之後，能販賣的頂多是日本電視節目與雜誌的最新資訊。這樣一來對日本以至本地社會，就有更多看不順眼的地方。一般旅遊雜誌提供的資料，還能教導遊客到適當的地方購物玩樂，可是這種文化評論，讀之無味，不但棄之不可惜，亦無循環再造之必要。 可是我們依然在寫，你依然在讀，《整形日本》印了幾版還是在賣。 為甚麼呢？ 這是因為我們打從開始只是自說自話，只看到自己心目中的日本。 我們（包括香港、台灣、中國大陸、亞洲等地、以至全世界的人）想像一個日本出來，然後只會看到自己認識的部分。湯先生自己說，上一冊《整形日本》銷路好，正因這種寫作策略：拉雜一大堆不同種類的抽象理論、讀書心得、最新資訊、個人體會、意見散文。於是乎，不同種類的讀者自會選擇他們各自看得懂的內容去看，各自拼湊出心目中的日本。 奇怪的是，我們會以為自己認識了真正的日本。我們受到十多二十年的強逼填鴨教育，因為習慣，讀一本書的時候，只會Underline自己看得明的句子，嘗試瞭解自己早已明白的內容。奇妙的是，我們讀一本課外書的目的，其實應該是去讀一些自己看不明的內容，這樣才能學習新的東西，自我才能改變。 可是我們依然會選擇地閱覽自己看得明的部分，更會認為這部分才是真正的日本。我們忽略了這個幾乎是自欺欺人的遊戲本質：我們生活在大量日本流行資訊的年代，充滿大量由各類日本專家與媒體過濾及創作關於日本的知識。我們成長在這種文化環境下，就會選擇性地閱讀自己看得明的內容。 去新宿走走就會知道。大量香港台灣遊客充塞在街道、店舖，但從來不會出現在紀伊國屋書店的三樓或以上樓層。好奇心強一些的遊客可能順道到一樓走一個圈，會看日本雜誌的到二樓逛逛，至於三樓或以上的各色日本書本，由於遊客都嚷著「我都不懂日文」，而從來不走上去看看。那麼，在港台文化背景生活的我們，所體會與認識的日本是多麼的有限，不待明言。我們所體會到的日本，跟日本人自己所生產的日本，兩者之間有道不可逾愈的牆。 這樣一來，為了彌補，我們生產更多的日本專家，為我們提供更多最新日本流行文化資訊，而這些專家與我們... 各界推薦／推薦序◆我在中文系任教二十多年，發現有些中文程度很好，創作力強的學生，其實並不適宜讀中文系，湯禎兆是其中一個。他觀察力分析力都很強，課堂上，總有自己的看法，通常他一講，道理通透，有時也非一般人能接受。我手頭藏有他當年一篇文稿《某天，又一個大學生自殺了——給林奕華》，開頭一句是「自殺是一種創作」，內裡文字揮灑不羈，思想另類，這種學生，中文系的規行矩步，如何縛得住？我不知道他到東京去學甚麼，但，在東京，現代日本全貌當可鉅細靡遺，對靈活的浪遊者來說，自有一番參透。－－盧瑋鑾（小思）∕香港中文大學中國語言及文學系教授 ◆事實上，這本書絕對有好的理由去問關於日本的情況。透過理解他者如何面對改變中的環境而安身立命，至少為我們提供一種知性的刺激去為自己的境況想像。人會對外在的世界與文化嚮往，而日本恰如香港與臺灣兩地的月亮，對照自身社會的文化衛星。令人徘徊的日本，是我們對他者的神往，令人能脫離自己生活的種種限制。這是一種離陸的思想，一種心靈的開發。－－張彧暋∕香港中文大學社會學系博士候選人（專攻日本社會史） |
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